今日苏州杂志专访——曾文祺：从台北到苏州，侠骨凭添几多温柔
曾文祺不是老板，他是台湾IT企业明基电通掌门人李焜耀从台湾请来的职业经理人。这个“一生四处游荡的人”一来到苏州，就被苏州迷醉，于是他一边享受着苏州历史深处的从容与安详，享受着小桥流水边的茶香与书香，又一边从零开始，独自一人带出了1000多人的营销团队，把显示器、光驱、刻录机、扫描仪和键盘等电脑外设做到了大陆市场占有率第一。这个被业界称为营销天才的人，却自称“盲目的乐观主义者”，他曾为生命而盲目，同样也为生命而乐观；他来到苏州，是“为了明基的策略性增长”，不料却与苏州的美妙生活撞了个满怀。
——白勇 《商界》杂志副主编
苏州的夏冬都很快。人们总是很期待下一个季节。这种对季节的期待，其实也就是对未来的期待，这真是一件好事情，有憧憬的人是乐观的，是积极的，内心平静而富有张力。
——曾文祺
文/ 邱如明
很多人喜欢比较城市之间的异同，这似乎从来都是一种风尚。比如，人们发现，虽然一衣带水，苏州与无锡这两个“亲兄弟”之间，无论是人的性格、生活的方式，都有着极大的不同；而苏州与成都，一个在祖国的东部，一个在祖国的西部，相隔何止千里，而这两个城市的文化底蕴、居民的性格和生活习惯，却有着惊人的相似。
那么台北呢？和台北最接近的城市是谁？曾文祺的选择居然也是苏州。
一个是海洋型城市，一个是内陆型城市，相隔一弯海峡，却流着相同的血脉，有着相当的文化底蕴，是中国对传统文化继承得最好得两个城市，开放，多元化，温和，闲适……曾文祺可以列出101个二者理由。
曾文祺是最有资格谈论比较台北与苏州的人之一，这两个城市，一个是他过去长期居住的城市，一个是他现在一直生活的城市，他对这两个城市是如此熟悉，以至于所有的比较和谈论都是基于他本人的感同身受，是“第一手的资料”，纵然有些须偏爱的成分，也一样令人信服。
以至于在明基公司他那间很平民的办公室里，接受《今日苏州》记者采访过程中，曾文祺句句不离苏州台北，有浓得化不开的“双城”情结。
台北：（苏州＋上海）÷2
我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客
——郑愁予（台湾）
阅读苏州，要从有着假山流水的庭院读起；阅读台北，要从洛夫、郑愁予、余光中的吟咏歌赋读起；苏州是对传统的细赏把玩，台北是对传统的拓新发展，但两地，都有着太浓的文化况味。
“如果找一个大陆和台北文化底蕴最接近的城市，我选择苏州。”曾文祺说。
曾文祺用一个更精确的等式来描述台北和苏州的关系：台北等于苏州加上海的平均。台北和上海的相似之处只在于，两者都是国际化的大都市，都有着相当频繁的对外交流。而苏州这一点显然比不过上海和台北。比如台北，一方面这座城市接纳了大量全球各地的人士，另一方面，也有大量的台北人居住在全球各个地方，交流是双向的，每到过年，台北人总是会回到乡下，而海外人则纷纷回到台北过年。而苏州，目前这样的交流显然不象台北那么典型。
除此，苏州在各个方面都远比上海接近于台北。“苏州和台北一样，是一个非常适合人居住、生活的地方，苏州有可能会成为中国最适宜居住的城市。”曾文祺说。
另外，苏州和台北一样，有着浓浓的文化味道，生活节奏张驰有度，社会环境也是开放和多元化的，同时，两个城市的居民都是温和而友善的性格。
“生活在苏州的人，都会不自觉地喜欢她。形容苏州很难找到不好的词。”
但无论如何，一个人对成长的地方总是有着浓厚的感情。曾文祺不例外。出生于台北普通家庭的他，共有兄弟姐妹七个，他为最小。童年给了他许多的快乐和梦想，随后曾文祺又在台湾交通大学读完学士和硕士学位，曾文祺还服过兵役，搞过汽车引擎设计，这些都是在台北经历的。
谈及他的经历，曾文祺曾说：“我所经历的人生角色不能分割成一个个阶段，我喜欢求学时的象牙塔生活，也留恋跑船、服兵役时的艰辛和寂寞生活，所有的经历都是有价值的。我所能做的，就是在每个阶段都用融入的精神去做，而不是去逃避。回顾我的人生经历，我觉得都可以用‘精彩’两个字形容。”
苏州：由过客向归人的归属
无论天涯与海角，大抵心安即是家。
——（唐）白居易
曾文祺曾经象一个船员，浪迹于全世界的各大城市，在这些城市他能够悠然地观察，愉快地生活，却从未有家的感觉，他也从来没有把自己固定在狭义定义里的“家”里。许多熟识曾文祺的人，皆把他称为“快乐的浪子”，他不是一个太留恋家的人。“人总要不断进步、成长的。”
曾文祺对苏州的感觉来自两个阶段。
刚来苏州的时候，曾文祺其实并没有什么感觉，意识中自己仍然是个过客，苏州即便象欧洲的小城一样美丽，终究也不是自己的家，苏州的水即便分外清澈滋润，也溶解不了曾文祺漂泊的本性。
然而不久之后，曾文祺就真正体会到了“上有天堂，下有苏杭”这句话的真义，为什么数千年来人们都这么说?
曾文祺能够如数家珍地说出只有苏州才有的时令性生活方式，比如五月后吃塘鳢鱼炖蛋，六月前后吃枇杷和杨梅，七八月男孩女孩拔莲蓬，九月过后大闸蟹上市等等。
在曾文祺的感觉中，苏州的夏冬都很快。人们总是很期待下一个季节。这种对季节的期待，其实也就是对未来的期待，这真是一件好事情，有憧憬的人是乐观的，是积极的，内心平静而富有张力。或许正是有了这种感悟，曾文祺才没有被苏州式的生活方式消磨掉意志，运行在快乐轨道上的明基列车仍在快速前进。
苏州是如此难得的地方，有着异常深厚的历史、传统积淀，有着异常丰富的人文、自然资源。曾文祺认为，苏州最适当地体现了人与大自然生生不息的相处之道，以最适当的方式让人和自然相接近，这就是天人合一。所以一般到苏州来的人，住的时间长了很自然地就不愿意到外面去了。
曾文祺最喜欢的是苏州的郊区，因为郊区有开阔的视野，有清新的空气，有宁静的夜色，有绝佳的风景。这有点象欧美的生活，欧美人一般都不喜欢住在市中心，所以有经济实力的人，往往是到郊区居住生活，因此讲到最热闹繁华的地方，往往是在郊区。
曾文祺应该是爱上这个城市了，他漂泊的心渐渐平静下来了。恰在这时候，他邂逅了浪漫的苏州爱情，那是一个很典型的苏州女子，美丽而温柔。古人说，未老莫还乡，还乡须断肠。可是曾文祺已经不是最初的那个过客了，苏州，实实在在成了他的家，还谈什么“还乡”呢？倒是从曾文祺多次引用的白居易的两句诗可以读出他的想法——无论天涯与海角，大抵心安即是家。
既然如此，曾文祺自然已经“心安”。就象是电影《大话西游》里的夕阳武士和那句台词：“我再也不走了，我——爱——你！”
创业：骨子里的漂泊只溶于苏州
也许我是将风溶解在血中的男子
也许我是天生喜欢追逐
——歌词
创业似乎也与文化有关，也许也是因为“沾染”了苏州闲适随意的生活习气的缘故吧。比如他斥资从连云港买来白沙，造了个沙滩排球场，偶尔自己也会上场“释放”一把；他支持员工把自己办公室布置得极尽浪漫之能事；他带着团队采茶、泛舟、听评弹、游山玩水，快意苏州；乃至于在办公区之一角辟出一大块地方，打造了一个优雅时尚的休闲咖啡区，他们把它叫做星巴克。
曾文祺是一个“大器晚成”的人，别人这样认为，他自己也这样认为。别人这样认为，是看到了他直到到了明基之后，方才充分“爆发”，一手创建了明基的营销团队，并使明基的营业额直线蹿升。他自己这样认为，是因为他终于找到了归宿感，找到了“安身立命”之处，确立了卓越的价值观，在明基，或者说在苏州，之前多年漂泊中积累的尘埃，现在被他重重弹落。
苏州这么适合创业吗？他说，是的。
在别人眼中，苏州似乎是这样的，就象矛盾的两面，她懒散的生活和文化，也使得人们享受生活要重于创业进取，因此在苏州住得时间久了，自然就削弱了自己事业心。这似乎和商业天赋的“地缘血缘论”观点一脉相承，血缘论如犹太人，他们是公认天生得生意人；地缘论如浙江温州人，他们也是公认的生意人，不过是后天的。苏州似乎很少出现大企业家，苏州人做生业也远远没有近邻上海人、无锡人精明。
对此，曾文祺的看法是，并非如此，苏州在商业上其实有一些得天独厚的东西。中国历代以来，只要不打仗，处于和平时期，江南一带就是实至名归的国家粮仓。苏州有着独特的地理、人文、经济优势，可谓尽占天时、地利、人和。
另外，说到苏州人，难道应该仅仅局限祖居苏州、土生土长的苏州人吗？不应该如此吧，苏州人的外延不应如此狭窄，而应包含所有新老苏州人，他们在苏州这个地方，一样都能产生创业的激情，一样都能做出大事业。
曾文祺说，苏州确实从来就是一个很小资的城市，这不是什么缺点，而是一种生活美学。这种“美学”，影响了明基，也影响了其他许多的企业。明基作为一个生活形态的品牌，其企业理念定义为“把欢乐和品质带给生活”，和苏州的城市旗帜珠连璧合，相得益彰。
