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9月9日，在北京大学英杰交流中心举办了纪念毛主席逝世三十周年茶话会。原本不大想发言，但实在是感觉部分人对毛主席的说法难以苟同，于是就发言，但不料发言不久就被打断。现把我想讲的内容在这里公开一下。
把毛泽东与邓小平对立起来，这个说法是值得商榷的。小人物往往千姿百态，各有各的不同，但伟人们大多是相通的。毛泽东反复强调文化大革命是要“灵魂深处闹革命”，是要“群众自己教育自己”，是要“群众自己解放自己”。现在的市场经济不正是这样吗？励志和成功学的书为什么在当下流行，不就是广大群众感觉到灵魂深处闹革命吗？感觉到要自己教育自己吗？感觉到要自己解放自己吗？市场经济在一定程度上不正是天下大乱达到天下大治吗？如果毛主席还活着，我想他老人家也会赞成今天的很多东西的。中共中央党校副校长李君如先生也曾谈到：只有读懂了毛泽东，才能真正读懂邓小平；把邓小平与毛泽东对立起来的议论，是十分浅薄的。
我们学习毛主席，究竟学习什么？我觉得，主要是要学习两点：一是学习毛泽东的宏大格局，一是学习毛泽东的彻底思想。
毛泽东的宏大格局有多方面的证据，他的诗词最明显地反映了他的宏大格局，其角度都是九天之上的俯瞰，要不然怎么能写出“而今我谓昆仑”这样的诗句呢？毛泽东的一些口头禅也反映了他的宏大格局，最典型的便是“天不会塌下来，神州不会陆沉”。当然还有许许多多的证据，比如他送李白的诗“登高壮观天地间，茫茫大江去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山”给人开心并治病。
关于毛主席的彻底思想，我认为这集中反映在他的斗争哲学上，“共产党的哲学就是斗争哲学”，毛主席旗帜鲜明地声明这一点。他也曾表示辩证法就一大规律，那就是斗争的规律。具体地讲，毛主席的彻底思想有两小点作为证据，一是他关于成人的思想，“灵魂深处闹革命”是为了成人，“狠斗私字一闪念”也是为了成人，人为地制造大风大浪还是为了成人，他不同意“八大”上关于中国社会主要矛盾的说法，根子里是毛主席的成人思想作祟，文化大革命就更明显了。一是关于转化的思想，好事可以变坏事，坏事可以变好事，所以无好无坏无治无乱无强无弱，乱一点无所谓。“八亿人口，不斗行吗？”毛主席之所以讲出这样惊世骇俗的话，其原因就在这。江英老师刚才谈到这一点，即毛主席的以弱胜强。毛主席这个转化的思想是很厉害的。
斗争哲学反映了毛主席思想上的彻底，拙作《天下事——中华文明的经济学证明》也是个斗争哲学，封面上就有句话：天下事尽在“我”的注目礼争夺中！《天下事》其实就是一本专门论“我”和别人的斗争的书，这并不意味着“我”和别人就得打架，相反，“我”还真的爱起了别人。爱其实也是斗争的方式，我们的论证还表明爱和无私就是最经济并最有效的斗争方式。
学习毛主席，如果不学毛主席的宏大格局和彻底思想，那学什么呢？其结局可能也就是伟大人物和伟大思想通常所遭遇的命运：播下的是龙种，收获的却是跳蚤！把自家的私货当成了毛主席的思想，我们身边难道还少这样的毛主席“粉丝”吗？
欧阳君山，湖南人，大学退学分子，中国文化与经济研究院特聘研究员。有好奇，爱思索，喜交游，性格和乐。十余年前开始人世真理和人类命运的宏大思考，著有长篇哲学“另类”《东方红——人世真理和人类命运》（简称《东方红》）和人格修养专著《每临大事有静气》，《天下事——中华文明的经济学证明》及其续篇《天下大势——寄厚望于中华》是《东方红》的“框架本”。今致力于新一次启蒙运动，向全世界推销天下主义——中华哲学和中华文明。虽旗帜鲜明为中华叫好，但君山力倡文化融化，尤主融合中西，称：“当今中国，若不习西方的科学与民主，事情会不太妙；当今世界，如不学中华的哲学与文化，形势将非常糟！”欢迎各界朋友交流赐教，QQ：641765809；MSN：oyjs999@hotmail.com；EMAIL：tdjs8899@163.com。 | 
