一一诗集《在秋天养一群鸭子》后记
远在孩提时，我就有个小小的发现，在一平方米的田埂上，生长着二十多种草：锁眼草、白花草、酸浆草……而在这些低矮的草丛中，默默地生息着四十多种昆虫：七星瓢虫、蟋蟀、蚂蚁……直到现在，我仍无法一 一说出这些草和昆虫的名字。
可见乡土的丰厚与多姿。
而我的眼睛，我的笔，认知了多少呢？写出了多少呢？我不停地自问。
乡土是我的摇篮，我永远是她的孩子，我的眼泪为谁而流，只有她深知。
就像我诗中所描述的那样，少年时，我和同伴们常常在秋后的田野里追赶鸟的影子，为了捡拾到一根飞鸟的羽毛。老人说，能捡到飞鸟落下的羽毛，是最幸运的孩子。我捡到过几根飞鸟的羽毛，我把它们插在一个玉米棒上，成了一只羽毛球。它确实给我带来不少欢乐。
习诗多年，我凭着对母土与日俱增的爱，不停地追赶着诗这只飞鸟投在我心灵上的影子，渴望有幸捡到几根。现在我把捡到的几根放在一起，献给我亲爱的读者，我真诚地希望你们和我一起分享我的快乐。
一一我的人生哲学、艺术观的形成，审美标尺的确立，这一切均可从乡村找到源头。
作者
2001年11月21日
红土地的咏叹
一一弥勒县歌曲集《阳光灿烂的阿细故乡》 前言
"土沃花自鲜。"当我们一 一倾听着《阳光灿烂的阿细故乡》这本歌曲集中的每一首歌时，我们似乎闻到了弥勒这片红土地古老而又常新的气息，听到了她追赶时代的有力足音，看到了一幅幅绚丽多姿的壮美画卷……
弥勒，在全国两千多个县名中，她的名字惟一与象征吉祥如意的弥勒佛同名。在这以佛称名的地方，甸溪河滔滔东流去，拖峨山高高向天立；香火旺盛的弥勒寺，倒映在太平的圣水；竹朋蔗糖甜甜四方，虹溪烟香香万里，南乡坝的葡萄酿出火红的希望，百里彝山欢腾着阿细跳月的旋律。能文善武的铁面真御史杨纯武，清末云南金融业的创始人王炽 ，古滇名士孙髯翁，中国近代数学之父、世界著名数学家熊庆来，彝家将张冲等无不辉映这片热土的神奇与荣光。
《阳光灿烂的阿细故乡》这本歌曲集的问世，是这方水土绽放的一束鲜花。弥勒民族众多，风情习俗各异，但就像一条长河，不断地分出岔去，又不停地接上头，壮大和丰富了河流，《阿细故乡》收录的歌，有一个共同点：任性任情，对弥勒雄奇山水的礼赞，对风土人情的咏叹，对真美善的颂扬和追求，编排并展示着生命的词语和旋律，讲述并演绎着岁月时光的消逝和期间动人的章节，均有异曲同工之美。
还有，集子里的歌大多明白如话而又诗情沛然，旋律流畅如清风而又起伏多变，折射出作词作曲者坦荡的心胸，细腻的感受，唱出了这片红土地的瑰丽多姿，人民的勤劳聪慧。就像青草也比纸花香，有的歌散发着新翻泥土的清馨，净化了听者的灵魂；有的则复录并放大了城乡的心跳，具有强烈的时代气息，让人振奋。
古诗云：礼失而求诸野，乐失而求诸郊。明代前七子领袖李梦阳说："真诗在民间"。而乡村，尤其是在一些偏僻的山村，精神向来是生命大厦最坚强的支柱。而这种精神往往是以在高天之下、厚土之上的纵情歌唱来表达和传承的。在我县广袤山野传唱开来的阿哲长歌《爱佐与爱莎》可算见证之一。回望人类漫长的文化史，我们可以清晰地看到，每一种艺术品到了它的极致，都势必会产生属于自己的精品、范式和受众。《阳光灿烂的阿细故乡》或许算不上这方面的典范，但听着一首首业经山村人民情怀溶冶、集现实生活态度和浪漫主义理想情操于一体的山歌，是会让人忘情的。
民间向来是艺术的圣地。民歌作为一种浸润在民族历史中的产物，深受其"民族的元素"的滋养，其生命力之旺盛是无与伦比的。歌手们从林涛泉鸣甚至从自己心跳中汲取创作的灵感，看见一片带露的树叶，初生一头牛犊、见到恋人脸上的桃红，便随缘起兴，将他们眼前的世界与心目中最美好的事物联系起来，一支支三叠九曲、撼人心魂的歌子便产生了，歌手们大多不用任何器具伴奏，以天然之情天然之语道来，以天然之音唱出来，浑然天成。但民歌也有它的局限性，比如过多地沉湎于自然的田园风光，卿卿我我的恩怨，缺乏一种浑厚、大度，且往往游离于时代的主旋律之外。但不管怎么说，这本歌曲集的出版，是我县音乐事业的一个良好的开端，尤其省里一些名家的加盟，更是为本书平添不少秋色。
诚然，弥勒县的创作队伍和创作水准，显然是不能满足和陶醉的。弥勒山河秀丽，人杰地灵，民族文化绚丽多彩，各族人民能歌善舞。严格地说，真正谱写出这片红土地厚重深远的文化底蕴之作还不多见。音乐文艺工作者应将自己的作品置身于对全县民族文化事业的深层思考上，去寻找、挖掘。改革开放新时期，农村、农业、农民的政治地位、经济地位以及生活环境、生产方式、人情风习等等，都发生了显著的变化，我们要投身于现实生活的大潮大浪中，开掘出闪光的矿藏，铸造伟大的时代的铜像，力争创作出与我 们火热的时代相合拍、塑造出各族人民时代精神风貌、唱出全县49万各族人民迈向新世纪豪情的优秀之作。
土沃花香
一一序黄光平《诗画卫泸》
好一片田野，
五谷为之着色。
一一密茨凯维支
一
卫泸是弥勒县最年轻的山乡，建于1987年。在一位朋友办公桌的玻砖下，我曾看到一张复印的弥勒县行政区划图，在上面，它像一朵小巧别致的花蕾，欲放于弥勒之东。10多年来，历届党政领导带领全乡各族人民艰苦奋斗，自强不息，使群众的日子一天比一天好。新世纪的第二个春天，在“三个代表”重要思想学习教育活动中，黄光平以一个工作队员的身份，抵达于此，在出色做好本职的同时，他以诗人和摄影者的眼光和才情，勤挥诗笔，频举相机，于是，在短短两个月的时间里，一本名为《诗画卫泸》的书面世了。这些诗和画，重叠交错，相辅相成，珠连合壁，宛如两行轨道，径直通向读者的心灵深处。
在我的实践里，对别一块土地的表达，需要反复的领悟，也就是需要起码的时间和过程，她才能入诗成文，而作者似乎把这一切都省略了。如一粒种子，一落地就发芽。后来我想到，作者也是一位大山之子。他把故乡与他乡的感情相互移植，对于土地的深切感悟，一片土地就与一片土地沟通起来了。于是，他的艺术冲动是真实的、美丽的、深刻的。他靠土地气脉来推动来行文构图，因而，这些诗画生发了一种特别的芬芳。
二
可以说，作者经历了卫泸一整个春天：“桃花开了/梨花李花荞麦花/还有苕子花萝卜花/这些卫泸的妹子/也纷纷扬扬/绽放在红色的山梁/和绿色的山岗/她们像一群快乐的鸟儿/吵醒满山的玛樱花映山红/都来为卫泸的春天歌唱”（《桃花开了》）在这花事不断的春天，卫泸一些朴素的村名也如朴素的花儿一样被作者一 一纯美的注视，深情地吟咏，化为诗画。是的，只有开朗的心灵和宁静的心境，才能得此诗章。从中不难发现，作者追求有灵光的土，有诗意的土，开着花长着草流着水的土。而山乡卫泸的春天成全了他，使之写得如此亲切，卫泸的土地活了起来，令人神往。
而“卫泸女人”，这些山乡的女王，作者诗中的女神，她们的美，在众花之上，“有比母乃水更清的水/有比三月风更美更柔的风/有比玛樱花更美的花/那是女人/卫泸女人”“最优美的曲线/绕过峰峦丛林/勾勒万种风情/铺满白沙的山路通向远山近岭/卫泸女人/劳动的身影”“是一道最生动的风景/令红土地目不瑕给的秋波/感染爱情。”（《卫泸女人》）读到这里，我们越发感到卫泸的美是如此动人。因为，这是卫泸的女人丰盈着呵护着提升着滋养着的美！在此，作者一定不禁想到诗圣泰戈尔的诗：“我是你的歌者，让我用我的歌崇拜你。”
硬骨铮铮的雷打山与柔可绕指的马樱花合为一诗：从“千万次雷击电闪/千万年风雨洗礼/”“血脉骨架盘根错节/火一样澎湃着红土的热烈”的雷打山到玛樱花“姹紫嫣红的笑容/像彝山的篝火在燃烧”“引来百鸟朝会/引来云蒸雾蔚”这在相对反差中求得何等交融的精神和谐统一，从中可见作者运笔的功力。
最令人感动的是《握住你的手》这首诗。它体现了一位干部与山乡群众那种血浓于水的真情：“久久地握着你的手/老乡，卫泸的儿子向你轻轻问候一一/烟地的秧苗是否撒够/兑现的化肥是否运回/春播的种子是否就位/一年之际春已归/你有困难，不要总闷在心头/”。字里行间，满含着诗人与农民命运交织，血肉相连的真挚感情。
和与往作者的一些诗作不同，这本书的大多作品意象丰富、
新颖，能看出作者的新鲜视角和新的追求，有一种厚重感、立体感和多层次的节奏。可以相信，在这种美面前，一个诚实的人是会感动的，会发出无条件的赞美。
许多描绘乡土的作品之所以动人，主要是它传递出土地的声音。在这点上，《母乃水》是最好的注脚。作者写道：“在所有赞美卫泸的诗篇中/母乃水乳汁般的甜美让我感动/母乃水以母亲的模样/温柔地流过村庄、田垄/流进母乃人的心房”。《卫泸女人》、《我愿做你的情人》、《乡音》、《乡村写意》等均属歌颂土地的佳作。由于对母土的深爱，在《一棵清香树》里，作者告诉我们，再高大的树也要从“厚土”才能“伸向蓝天”/而一旦长成，就会以“风雨中一向专注的表情/静静地护卫乡村的梦境/。”在这些诗中，一如平素，作者十分注重诗歌的语言的提炼。语言明净，富于表现力，形象感强，力求从每一个词语里，挖掘出表现大自然的色彩、音响的美。
还有书中描写风物和大自然的小诗，显得格外清新、淡雅（如《和春天相遇》等），如有的描写得花团锦簇、绚丽多彩（如《李子冲》等）。是的，卫泸像一朵蓓蕾，《卫泸诗画》是簇拥她的一片绿叶。她依俯着一片土地山脉。而不管有人承认不承认，土地连贯着人的生命的来路与去路。
三
一方山水要有丰富厚重的文化底蕴，才能有不竭的生机与活力。文化是文明的灵魂，它是时代特征与地区个性有机结合后，生发的一种先进的群体意识。
在建设民族文化大县的旗帜下，弥勒城乡，活跃着大批专业或业余的文化艺术工作者，他们有声有色或默默无闻地为建设民族文化大县作奉献，他们挥洒自己的心血和才情凝成的结晶，犹如星星之火，在峨甸山水的各个角落，烛照着人们的心灵。
但由于这样那样的原因，许多好的作品无法结集成书，使更
多的人能分享到这些精神文明之花的芬芳。不少作者出书比登天还难。在这方面，黄光平是幸运的。乡党委的徐金荣书记等领导表示，卫泸将出资印刷这部书。在这里，我以一个普通文化人的名义，和作者一起，向卫泸人民致以敬意。
2002年4月16日深夜
在乡村感受都市
我的家在距省城昆明140多公里的滇南的一个小村。1984年，我有幸结识了春城晚报。在祠堂改建的村小，一位姓王的老师订了一份。每天晚上从田里归来，吃过饭，给牲畜喂上草料，我就不由自主地往学校跑。在这之前，都市于我这个庄稼人是陌生的，遥远的，不可知的。而一拿起晚报，都市便走进我那被庄稼包围的小村。百音组成的市声，像一出出连台大戏，使春城可视可感。我真切地感应到了时代的律动和心跳。1985年晚秋，红嘴鸥一一这白色的精灵翔集于高原之城的喜讯就是她最早告诉我的；世博会举办期间，她堪称猛烈的宣传攻势，使我举家两次赴世博园大开了眼界；她对国内外时事的报道，更让世界尽收我的眼底。婚后，我仍天天往学校跑，一天，新婚的妻子不声不响地提一篮鸡蛋走进县城，晚上带回一张订阅1987年度春城晚报的收据。自此，我每晚足不出户，与妻子形影不离。
80年代末，我曾用"小荷"的笔名，写信如实向她反映我家乡几个赚黑心钱的人，用清凉油抹了鼻孔，去甸河边剐死牛烂马肉送给春城一些不法商贩加工成香肠坑人的恶行，晚报群工部的记者很快下来调查，配合当地工商部门查处了此事。我知道，是晚报给了我这一勇气的。有棱有角，敢说真话，敢打抱不平，扬善惩恶，是她为广大读者所钦佩的"个性"。近几年来，她出落得越来越迷人了，版式大气，内容丰富。更直面于现实生活。上百个大大小小的栏目全景式地展示了"神州大地"的洋洋"大观"；肥沃"花甸"俏丽的"山茶"；"男人 · 女人"在"人生之旅"的精采的无奈；美不胜收的"精品屋"……。而更让我亲切的是，她还让我滇南大地的"三迤来风"长驱直入。
天天读她，激起了我的创作欲。十多年来，我在春城晚报上发表了
80多篇作品，1996年10月，她还将头版头条让给我这个庄稼汉吐露我家《从文盲之家到知识分子之家》的喜悦。从1993年至今，我连续6年（三届）被评为云南日报、春城晚报等三报的优秀通讯员。在去年公布的通讯员好作品中，我的散文《劳动布》、《蝴 蝶》分别获云南日报、春城晚报 一 、二等奖。
我深深地感谢：是她，使我这个身居小村的乡下人，没有成为一只井底之蛙，而是满怀热望地去追赶日新月异的时代。
好
